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导语：江苏徐州公务员培训机构展图教育时事政治频道更新国内时事政治热点，并提供时事政治热点等。今天我们关注——时政热点：《日子疯长》给这个时代的重新审视与凝望。
记不清是什么时候，乡下伢子立志誓要脱离乡土社会的低级平凡，跻身于繁华都市;记不清是什么时候，曾经熟悉的老屋瓦砾、羊肠青砖小道，或是颓败不堪或是被陌生的连排洋楼取缔;记不清什么时候，那些扛过了日军扫荡和文革考验的邻里长辈们，在小镇上悄然辞世。因为熟稔，我们很少回望、注视，只剩下感叹记忆中的乡土似曾熟悉却又模糊。翻开《日子疯长》的那一刹那，时空之门也随即被缓缓推开，那山、那水、那人一一跃然纸上霎时惊叹，我的故乡便与这书上的乡土人情一般模样。
紫云英、野蔷薇满地满眼铺排而来;“红婆娘”“黄婆娘”在那早年间菜的地里镶嵌的如钻石一般;看似平淡无奇的打猪草活技，也让那个年代的少年们把玩得妙趣横生;夏季的浩瀚星空下以天为盖地为庐，却不曾想，一不留神便沾惹了虚无飘飘的晨露，只为坚守那份满载而归的喜悦。也正是那样一个贫瘠孱弱的年代，为了填满灶膛里一日三餐的柴火，孩子们逃过了看山人的围追堵截，却避不开脚底的荆棘，抵御不了压在稚嫩脊背上沉甸甸、锋利如刀如剑的茅草杆子，鲜血汩汩而出，钻心的疼，让少年往事多了几分血色和无奈。侵华日军的炮火下，祖父堰塘边的梨树却生长得格外苍劲有力。正是这样的乡土社会，人类生命的襁褓，社会发展的奠基石，终归是赋予了村里人向阳的乐观与豁达，同时也磨砺、锻造了人们顽强不屈的坚毅性格。
梦溪古镇，看似是二十世纪乡土社会中平淡无奇的万千小镇之一，却让龚曙光这样一个在经济浪潮中泅渡二十余载的弄潮人，直至中年，仍不舍提笔追忆小镇野蛮人生、悲欢离合。细细品读之下，他笔墨之间敞露着的乡土赤子情怀让人豁然顿悟，
十几个章节的散文集子，有梦溪小镇上的农舍、田埂、青山秀水的怡人景致，有对父母往事庄重而深情的回眸凝视，也有那些卑微到叫不上名字的贩街走卒，以及那个年代象征着文化人的下乡知青。共同谱写出动荡时局下小镇的贫瘠孱弱、封建守旧、冷血与激昂、猥琐与大义、含蓄而永恒的温情，交织在这一方乡土里，牵动着游子的心。没有太多过分修饰的华丽辞藻，有的只是低沉长吟，但也不乏浓墨重笔之处，每一个字眼里都饱含着游子那份已经根植于骨髓的乡土文化情怀。
本书中最令人动容的是，小人物却有着令人折服的品质：桥底下的叫花子脱离了沿街乞讨的本性，转而自食其力帮助身为老师的父亲;出身卑微，连自己名字都写不全的韩麻子，却有着造福一方百姓的功勋政绩;看似羸弱的父亲，却有着“九条命”的顽韧，为之信仰的人生教条也是当今很多父母所不能企及的;美丽柔弱的母亲，敢于叫嚣背叛一种制度。读来之余，除了错愕与惊叹，似乎再无合适的字词可以描述得更加贴切。
鲁迅笔下的《孔乙己》，社会底层的小人物具有的个性特征和悲惨结局，折射出的是这个社会某些不光彩的本质，《日子疯长》中也可见斑驳。“三婶”的失贞因“三叔”的丑闻得以平衡、金伯好赖前几天才被众人托举得像受难活佛，后一秒竟被批斗成为反革命、财先生儿子成立开店却无辜被抄，个中缘由又有谁能说得清楚，也许只有当读者细细研读之后，才能领悟。
合上这本书时，日子依旧在疯长。如此乡土小镇，写满了道德礼法、复杂人性、世事无常、悲喜人生，那些被忽略许久的父母亲人需要多加关注，重新审视、凝望。这也在告诫，珍惜当下富足生活感恩那乡土社会的凄美献祭。更是在警醒世人，不忘祖辈们世袭传承优秀乡土文化的本性。
文/李玥
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